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#################################################################### Anmerkungen zur Transkription Der vorliegende Text wurde anhand des unveränderten Nachdrucks der Buchausgabe von 1922 so weit wie möglich originalgetreu wiedergegeben. Offensicht…

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Die Topik des Aristoteles enthält die Lehre von den einen
Wahrscheinlichkeitsschluß begründenden allgemeinen Sätzen, nach denen
sie auch benannt ist: topica sc. scripta, von Topos, Ort. Das Wort
Topos hat Aristoteles zu einem Kunstausdruck geprägt, den er vorzüglich
in dieser Schrift und in der mit ihr verwandten Rhetorik gebraucht.
In der Rhetorik steht auch eine Erklärung des Wortes. „Wir reden“,
so heißt es da, „von Örtern mit Beziehung auf die dialektischen und
rhetorischen Schlüsse. Die Örter sind es, die sich gleichmäßig auf
rechtliche, physikalische, politische und viele andere der Art nach
verschiedene Gegenstände beziehen, wie es z. B. von dem Orte aus dem
Mehr und Minder gilt: aus ihm kann man, ebensogut wie über Gegenstände
des Rechts, über andere, die der Physik oder jeder beliebigen
Wissenschaft angehören, einen Syllogismus oder ein Enthymema gewinnen,
obwohl diese Disziplinen der Art nach voneinander verschieden sind.
Dagegen sind eigentümliche Prinzipien alle die, die zur Zahl der in
eine einzelne Art und Gattung einschlagenden Sätze gehören, wie es
z. B. in der Physik Sätze gibt, die keinen Schluß und kein Enthymem
in ethischen, und umgekehrt in der Ethik Sätze, die keines von beiden
in physikalischen Fragen gestatten“ a. a. O. I, 2. 1358a 10 ff.
Einen leisen Hinweis auf die Ähnlichkeit zwischen einem allgemein
verwendbaren Vordersatz und einem Ort im gewöhnlichen, räumlichen Sinne
des Wortes, und somit eine Art Rechtfertigung des Ausdrucks, kann man
in einer späteren Stelle der Rhetorik finden: „Mir ist Element dasselbe
wie Ort. Element und Ort sind etwas, worunter viele Enthymeme fallen“
II, 26. 1403a 18. Theophrast bestimmt nach Alexander den Begriff Topos
„als ein Prinzip oder Element, das uns, wenn wir gehörig aufmerken, die
Prinzipien oder Vordersä

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