Leer Paris de siècle en siècle online gratis (en francés)

"Paris de siècle en siècle" by Albert Robida is a historical account likely written in the late 19th century. The work explores the evolution of Paris, detailing its rich history from its origins as the small island village of Lutèce through various transformations and developments into a bustling metropolis. The book serves as both a vivid portrayal of Parisian life and a meditation on the city's ever-changing identity. The opening of the book introduces the ancient history of Paris, starting with the primitive settlement of Lutèce, nestled amid forests and marshes. Robida vividly describes the arrival of the Romans and the establishment of Galloroman Paris, noting significant events such as early military incursions, the first destructions, and the city's evolution over centuries. He presents a dynamic portrait of Paris' geographical and cultural transformations while highlighting the historical landmarks and important figures that shaped its identity, setting the stage for a detail

Así empieza

La légende de saint Julien l’Hospitalier.--Au cimetière
Saint-Séverin.--Opéré ou pendu.--Inscriptions macabres.--Les
reclusoirs et les recluses.--Saint-Yves des Avocats.--Saint-Benoist
le Bientourné.--Les belliqueux Augustins.--Sièges de couvents.--Les
Bernardins.--Le cloître des Carmes.--Les frères aux Anes.--Le
couvent des Cordeliers.--Désordres et bagarres.--Émeute en
plain-chant.--Le corps de Marat.--Le bataillon des
Marseillais.--Aux Jacobins.--Les prédicateurs de la Ligue.--La
Chartreuse du Luxembourg.--Au grand Diable Vauvert.

Pendant des siècles les trois abbayes de la rive gauche furent les trois
principaux établissements religieux du pays des Écoles, et comme les
suzeraines d’une grande quantité de couvents secondaires, d’églises et
de collèges innombrables.

Autour d’elles, sous leur ombre, quelle végétation d’architectures
gothiques, de gables aigus, de pinacles fleuronnés, attirant à ce qu’il
semble le regard et l’âme vers les régions supérieures; quelle
profusion de fenestrages délicatement découpés, encadrant des verrières
protégées par des grillages, quelle quantité de clochers et de
clochetons causant entre eux à travers l’espace avec leurs voix de
bronze et laissant tomber par les hautes ogives l’allégresse ou le deuil
des cloches, les appels des offices sur les paroisses petites ou grandes
enchevêtrées les unes dans les autres.

Le triomphe de l’architecture ogivale aux XIIᵉ et XIIIᵉ siècles a amené
la reconstruction de la plupart des églises existant auparavant,
lesquelles d’ailleurs avaient souffert des invasions normandes, avaient
été restaurées ensuite, et succombaient moins sous le poids des siècles
que sous celui de leurs voûtes. Le contrefort roman ne suffisait pas à
maintenir les murs latéraux poussés p

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