Tradiciones peruanas es el título con el que se conoce al conjunto de textos escritos por el peruano Ricardo Palma, que fue publicado a lo largo de varios años en periódicos y revistas. (This summary is from Wikipedia.)
Así empieza
La villa imperial de Potosí era, a mediados del siglo XVI, el punto
adonde de preferencia afluían los aventureros. Así se explica que cinco
años después del descubierto el rico mineral, excediese su población de
veinte mil almas.
«Pueblo minero--dice el refrán,--pueblo vicioso y pendenciero.» Y nunca
tuvo refrán más exacta verdad, que tratándose de Potosí el los dos
primeros siglos de la conquista.
Concluía el año de gracia 1550, y era alcalde mayor de la villa el
licenciado D. Diego, de Esquivel, hombre atrabiliario y codicioso, de
quien cuenta la fama que era capaz de poner en subasta la justicia, a
trueque de barras de plata.
Su señoría era también goloso de la fruta del paraíso, y en la imperial
villa se murmuraba mucho acerca de sus trapisondas mujeriegas. Como no
se había puesto nunca en el trance de que el cura de la parroquia le
leyese la famosa epístola de San Pablo, D. Diego de Esquivel hacía gala
de pertenecer al gremio de los solterones, que tengo para mí
constituyen, si no una plaga social, una amenaza contra la propiedad del
prójimo. Hay quien afirma que los comunistas y los solterones son
bípedos que se asimilan.
Por entonces hallábase su señoría encalabrinado con una muchacha
potosina; pero ella, que no quería dares ni tomares con el hombre de la
ley, lo había muy cortésmente despedido, poniéndose bajo la salvaguardia
de un soldado de los tercios de Tucumán, guapo mozo que se derretía de
amor por los hechizos de la damisela. El golilla ansiaba, pues, la
ocasión de vengarse de los desdenes de la ingrata, a la par que del
favorecido mancebo.
Como el diablo nunca duerme, sucedió que una noche se armó gran
pendencia en una de las muchas casas de juego, que en contravención a
las ordenanzas y bandos de la autoridad pululaban en la calle de Quintu
Mayu. U
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