Leer Apologia della vita politica di F.-D. Guerrazzi online gratis (en italiano)

"Apologia della vita politica di F.-D. Guerrazzi" by Francesco Domenico Guerrazzi is a political defense written in the early 19th century. This work serves as a personal account of Guerrazzi's political actions and thoughts during a turbulent time in Italy, particularly focusing on his role during the 1848 revolutions and his subsequent imprisonment. The book likely explores themes of justice, betrayal, and the struggle for national identity. The opening of the text outlines the unrest in Italy following the revolutionary movements of 1848, particularly in Tuscany, where the author describes himself as a pivotal figure striving to restore order. Guerrazzi portrays his political efforts in a favorable light, emphasizing his commitment to constitutional governance and national unity. He details the tumultuous events leading to his arrest, defending his actions against accusations of treachery, and arguing that his intent was to prevent civil strife rather than incite it. This introduct

Así empieza

E chi oserà rispondere NO
alla ribellione nei primi momenti di
furore, fra i saturnali della non
isperata onnipotenza?

BYRON. La Isola, § V.

Me accusano di tradimento: e tale apposero accusa anche a Focione;
e condottolo a bere la cicuta, i suoi nemici non riputarono averne
vittoria intera, finchè non fecero decretare, che il suo corpo fosse
gittato fuori dei confini dell'Attica, e nessuno Ateniese si attentasse
a somministrare fuoco pei suoi funerali. Per la quale cosa non vi fu
alcuno dei suoi amici che ardisse di pur toccare il cadavere infelice:
solo un certo Conopione, uomo plebeo, notte tempo, recatoselo sulle
spalle, lo trasportò al disopra di Eleusina, e tolto il fuoco dal
territorio di Megara, abbruciollo. Una donna megarese, assistendo
ai funerali, formò un tumulo vuoto, e versovvi sopra i libamenti, e
postesi le ossa in seno portossele a casa, e le seppellì accanto del
focolare, dicendo: «O lari amici, io depongo appo voi queste reliquie
di un uomo dabbene. Voi restituitele poscia ai sepolcri dei di lui
antenati, quando gli Ateniesi fatto abbiano senno.» Per verità,
non andò guari che le loro faccende medesime fecero conoscere agli
Ateniesi quale sopraintendente, e custode della temperanza e della
giustizia avessero perduto, e gl'innalzarono una statua di rame, e ne
seppellirono le ossa a pubbliche spese.[2]

In due cose soltanto io presumo paragonarmi a Focione: nello amore
della temperanza e della giustizia, e nei patimenti di persecuzione
acerbissima; anzi, se bene io considero, nei patimenti, parmi superarlo
di assai, imperciocchè la morte sia termine di tutta angoscia, e
rivendicazione di vera libertà; ma io sento da oltr

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