"Resumo Elementar de Archeologia Christã" by Joaquim Possidónio Narciso da Silva is a scientific publication written in the late 19th century. The work aims to provide essential knowledge on Christian archaeology, primarily to support the conservation and understanding of religious artifacts and monuments in Portugal. It emphasizes the importance of safeguarding the integrity of architectural styles that hold historical and cultural significance. The opening of the book sets a scholarly tone, as the author discusses the urgent need for courses in Christian archaeology in Portuguese seminaries. He expresses concern about the careless restoration practices that could diminish the cultural heritage of the nation's religious buildings. The introduction highlights Portugal's rich historical legacy, as evidenced by its monuments which reflect not only grand historical deeds but also the nation's commitment to preserving its artistic heritage. The author outlines his intention to promote awa
Así empieza
*Summario.*--Descripcão das catacumbas de Roma--Principios
artisticos e classificações das pinturas das catacumbas--Symbolos
ou allegorias dos primitivos christãos--Representação de Jesus
Christo e de Nossa Senhora--Imagens dos Santos--Monogramma de
Christo--Lampadas--Sarcophagos christãos--Vasos de
sangue--Monumentos christãos fóra das catacumbas--Edificios
religiosos construidos nos tres primeiros seculos--Cemiterios á
superficie do solo--Alfaias e instrumentos do culto.
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Os mais numerosos monumentos christãos que se offerecem para o estudo da
archeologia christã são os cemiterios subterraneos da cidade de Roma. Os
christãos continuaram a escavar nas antigas pedreiras da cidade novas
catacumbas depois do reinado de Constantino, e durante os quatro ou
cinco seculos seguintes, transformaram as catacumbas em logares de
peregrinação. Fizeram-se restaurações e embellezamentos n'estes
sanctuarios até ao fim do seculo VIII.
As catacumbas eram destinadas a tres fins: o primeiro e principal era
servirem de cemiterio aos christãos. Os tumulos ficavam dispostos nas
paredes uns por cima dos outros formando fileiras de tres a doze. Os
corpos eram collocados em nichos oblongos, fechados por tampas de
marmore, ou por tijolos ordinariamente em numero de tres, ajustados
perfeitamente com cal.
N'estas galerias veem terminar em muitos sitios camaras sepulchraes. São
especies de covas funerarias, no fundo das quaes se encontra muitas
vezes, debaixo de uma abobada, um tumulo encerrando os restos mortaes de
algum martyr illustre. Estes tumulos serviam de altar no dia
anniversario do martyr, em que os christãos vinham fazer as suas
orações.
A fórma dos sepulchros era variadissima: ha-os circulares,
semi-circulares, octogonaes, hexagonaes e pentagonae
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