Leer Foscolo, Manzoni, Leopardi: saggi: Aggiuntovi preraffaelliti, simbolisti ed esteti e letteratura dell'avvenire online gratis (en italiano)

"Foscolo, Manzoni, Leopardi: saggi" by Arturo Graf is a collection of literary essays written in the early 20th century. This work critically engages with the writings and legacies of significant Italian literary figures, such as Ugo Foscolo, Alessandro Manzoni, and Giacomo Leopardi, while also touching upon broader literary movements and ideas. The essays delve into themes of romanticism and classicism, exploring the complexities of the authors' works and their implications within the context of Italian literature. The opening of the collection presents a reflection on Ugo Foscolo and his novel "Ultime lettere di Jacopo Ortis." Graf analyzes the depth and psychological complexity of the main character, Jacopo, contrasting his passionate nature with his despair regarding love and political circumstances. Through this analysis, Graf highlights the inherent contradictions in Jacopo's psyche and critiques Foscolo's portrayal of love versus political engagement. The essay serves as an int

Así empieza

tuttavia, alcune pregiudicate opinioni che, specie se spalleggiate
da un po' di avversione o di predilezione istintiva, non lasciano
rettamente intendere l'uomo, nè l'opera sua, nè quella scuola stessa di
cui si vorrebbe vedere in lui l'espressione più sicura e più piena. Il
Manzoni fu romantico, senza dubbio; ma non quel romantico che molti si
dànno ad intendere; e capo del romanticismo italiano egli non può esser
detto senza accompagnare quel titolo periglioso di molte avvertenze,
distinzioni e restrizioni, che ne scemano d'assai la portata, o ne
mutano non poco il carattere. I giudizii sommarii non valgono nulla,
neanche in letteratura. Del resto il Manzoni, come il Lamartine,
ricusò sempre il nome, l'ufficio e le brighe del caposcuola; e se il
Pieri, una volta, lo chiamò dispettosamente corifeo del romanticismo
italiano; e se altri dopo il Pieri, gli diedero quello stesso, o
altro simile titolo; ebbe pur sempre ragione il Mamiani di dire che il
presunto e acclamato capitano procedette sempre solo[13]. E di ciò si
ha, fra tant'altre, una prova nel fatto che il Manzoni favorì bensì il
Conciliatore, ma non vi scrisse; astensione che per un caposcuola del
romanticismo non lascia d'essere un po' curiosa.

I.

Parlare del romanticismo è, anche ora, cosa molto difficile, per
quanto appajano sedate, se non ispente affatto, le passioni che già
resero un tempo difficilissimo il parlarne. Perchè la difficoltà non
nasceva tutta dall'impeto e dal contrasto di quelle passioni, le quali
non lasciavano veder chiaro nella questione; ma nasceva, e in certa
misura nasce ancora, dall'oscurità, dall'estensione, dal viluppo della
questione stessa. Più forse di ogni altra dottrina letteraria, in
dottrina romantica, presa nel tutto insieme, appare a primo aspetto
una agglomerazione di part

… sigue leyendo gratis en el lector inmersivo de Mirrow.