Leer Étude Médico-Légale: Psychopathia Sexualis: avec recherches spéciales sur l'inversion sexuelle online gratis (en francés)

"Étude Médico-Légale: Psychopathia Sexualis" by R. von Krafft-Ebing is a clinical-forensic study published in 1886. This groundbreaking text examines sexual pathology, detailing various paraphilias with particular focus on male homosexuality and bisexuality. The work coined the terms "sadism" and "masochism" and proposed that most homosexuality stems from degenerative heredity. As one of the earliest psychiatric works on sexuality, it profoundly influenced European forensic psychiatry and remains a significant text in the history of psychopathology. (This is an automatically generated summary.)

Así empieza

L'instinct sexuel comme base des sentiments éthiques.--L'amour
comme passion.--La vie sexuelle aux diverses époques de
la civilisation.--La pudeur.--Le Christianisme.--La
monogamie.--La situation de la femme dans l'Islam.--Sensualité
et moralité.--La vie sexuelle se moralise avec les progrès de
la civilisation.--Périodes de décadence morale dans la vie
des peuples.--Le développement des sentiments sexuels
chez l'individu.--La puberté.--Sensualité et extase
religieuse.--Rapports entre la vie sexuelle et la vie
religieuse.--La sensualité et l'art.--Caractère idéaliste
du premier amour.--Le véritable amour.--La
sentimentalité.--L'amour platonique.--L'amour et
l'amitié.--Différence entre l'amour de l'homme et celui de
la femme.--Célibat.--Adultère.--Mariage.--Coquetterie.--Le
fétichisme physiologique.--Fétichisme religieux et
érotique.--Les cheveux, les mains, les pieds de la femme
comme fétiches.--L'oeil, les odeurs, la voix, les caractères
psychiques comme fétiches.

La perpétuité de la race humaine ne dépend ni du hasard ni du
caprice des individus: elle est garantie par un instinct naturel
tout-puissant, qui demande impérieusement à être satisfait. La
satisfaction de ce besoin naturel ne procure pas seulement une
jouissance des sens et une source de bien-être physique, mais aussi
une satisfaction plus élevée: celle de perpétuer notre existence
passagère en léguant nos qualités physiques et intellectuelles à de
nouveaux êtres. Avec l'amour physiologique, dans cette poussée de
volupté à assouvir son instinct, l'homme est au même niveau que la
bête; mais il peut s'élever à un degré où l'instinct naturel ne fait
plus de lui un esclave sans volonté, où les passions, malgré leur
origine sensuelle, font naître

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