"El paraíso perdido" by John Milton is an epic poem published in 1667. It retells the biblical story of humanity's fall: Satan's rebellion against God, his vengeful corruption of Adam and Eve in the Garden of Eden, and their expulsion from Paradise. Milton explores profound themes of free will, obedience, and redemption, seeking to "justify the ways of God to men." The poem features one of literature's most complex villains in Satan, whose tragic grandeur has sparked centuries of debate, and ends with hope for salvation. (This is an automatically generated summary.)
Así empieza
«Volví, dice Milton, a Roma, a pesar de lo que se me había dicho.
Si alguien me preguntó lo que era yo, no se lo oculté, y si alguien
atacó en la ciudad papal la religión ortodoxa, yo como antes, y por
espacio de dos meses, la defendí calorosamente.» En Florencia como
en Roma reanudó Milton relaciones con sus antiguos amigos, y pasado
aquel tiempo, se dirigió por Bolonia y Ferrara a vivir un mes en
Venecia. Desde Venecia fue por Verona y Milán, subiendo el monte de
San Bernardo, a Ginebra, en la cual ciudad permaneció algunas semanas,
hasta que desandando el camino que había llevado, desde París arribó
a Inglaterra cuando finalizaba junio, tras una ausencia de «un año y
tres meses poco más o menos.» Esta breve relación de sus viajes la
hizo cuando la parte que tomó en los negocios públicos le expuso a mil
calumnias aventuradas, y por esta razón concluye su resumen con las
siguientes palabras: «De nuevo pongo por testigo a Dios de que en todos
aquellos puntos donde multitud de cosas se reputan legales, viví libre
e incólume de todo libertinaje y vicio, teniendo siempre presente la
máxima de que por más que me ocultase a los ojos de los hombres, no
dejarían de verme los ojos de Dios.»
Es digno de observarse que todas las poesías que escribió Milton en
Italia, así como casi todas sus composiciones de Cambridge, forman
graves descripciones. En su noble epístola a Manso no hizo misterio
alguno de la idea de escribir un poema épico, y los versos que le
dirigían sus amigos de Roma y Florencia, indicaban harto claro que
alguna expresión se le había deslizado sobre tal propósito, dado que
no desconfiaban de que su genio acometiese alguna obra de aquella
naturaleza. En este tiempo, sin embargo, no se le había ocurrido aún
tomar por asunto de un libro la pérdida del Paraíso: la h
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