Leer Ahasvero nell'Isola del Diavolo: versi: preceduti da uno studio su l'Ebraismo e la rivoluzione francese online gratis (en italiano)

"Ahasvero nell'Isola del Diavolo: versi" by David Levi is a literary work written in the late 19th century. This piece appears to be a blend of poetry and philosophical commentary, addressing themes of Judaism and the impact of the French Revolution on Jewish identity and politics. The author likely explores the historical and moral implications of these subjects through the figure of Ahasverus, the Wandering Jew, referencing his eternal quest and suffering as a metaphor for broader struggles faced by Jewish people. The opening of the text introduces a reflective narrative that pays homage to influential figures in the author's life, notably Pierre Leroux and Carlo Fauvety, who embodied ideals of humanity and solidarity. Levi sets the stage by recounting his youthful engagement with revolutionary principles in France, highlighting the yearning for national independence and human fraternity. He juxtaposes these ideals against the backdrop of contemporary societal injustices, particular

Así empieza

*L'Olocausto eterno.*

E l'età rea[17] non tramontata è ancora!
Mille passar sulla mia fronte indomita
Ed anni novecento, e ad ogni etade
Sul carro da rabbiosi lupi tratto
E luridi sciacalli, ed ogni giorno
Mi flagellar, più sempre imperversando,
Con dardi, con torture e spasmi atroci.
Ed io pur sempre in mio pensiero chiuso,
Qual dentro inoppugnabile fortezza,
Che per furror di torbini non crolla,
Sotto il talon del vil che mi calcava,
Mi rialzava, in mia fè securo,
Più giovane e più forte. E fu mio sprezzo
A miei tiranni rabbia, a me vendetta.

[17] Età rea, soleva appellarsi dai nostri scrittori e poeti del
medio Evo e del Rinascimento, come Dante, Petrarca, Cecco
d'Ascoli, Boccaccio, Macchiavelli, l'èra nuova e cristiana,
contrapposta all'èra antica e romana, la quale appellavano età
buona.

Soleva Roma che il buon tempo feo.
Dante, Purg. XVI.

*
* *

Or qui, nella ferale isola, sacra
Al nume loro, squallida, deserta
Da ogni consorzio umano, e tomba ai vivi,
Chiusa tra roccie e l'onde dell'averno,
Mi gettaro, e gravandomi di ferri,
Sussuraro con vil ghigno ferino:
«Dispera e muori».
Ed una vil plebaglia
Di briachi in cenci, di vendute lanze,
Di sicofanti a prezzo e di segugi,
Gavazzanti in bordelli ed in mercato,
Ove si vende e si baratta a prezzo
Giustizia e libertà, uomini e Dio,
Pur di bruttarmi d'odi e di calunie,
Ordita un'infernal trama nel buio,
Ghignando, ripetêr: «Dispera e muori.»

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